Los pazos de Ulloa. Emilia Pardo Bazán

                     

 Nos adentramos con esta obra en el movimiento filosófico, artístico y literario del Naturalismo, un movimiento que surge en Francia en la figura de Emile Zola a finales del s.XIX y que supone una clara oposición al romanticismo alemán. En España nos llegará a través de la pluma de la escritora e intelectual; Emilia Pardo Bazán, aunque con ciertos matices.

 

El escritor naturalista se erige en un mero observador, como un científico que con una mirada objetiva estudia a las personas y sus costumbres locales para después documentarlo todo en sus obras, siempre muy descriptivas. En ellas se traslada una idea: "No hay más causa de los actos humanos que la acción de las fuerzas naturales del organismo y el medio ambiente." 

Es decir, todos los actos, pensamientos y sentimientos de las personas son la consecuencia de su carga genética y de su contexto social. Ninguna voluntad puede escapar a las fuerzas que la naturaleza ejerce sobre ella, a pesar de los esfuerzos de la "cultura", de lo civilizado, pues todo comportamiento está "determinado". Está claro que este aspecto choca frontalmente con la idea del libre albedrío que pone en la voluntad del ser la posibilidad de no caer en las tentaciones de una salvaje naturaleza que le domina.

En esta primera novela de la Condesa Pardo Bazán escrita en 1886, todo esto está. En primer lugar, destacan las descripciones casi fotográficas del ambiente y de las costumbres de los habitantes de Cebre; el pueblo cercano al Pazo donde habitan los protagonistas de esta historia. La autora nos habla de la corrupción política, de los caciques y los pucherazos que ordenaban en las elecciones y también de las fiestas religiosas que divertían a los locales. Es cierto que estos dos capítulos descriptivos interrumpen una trama que empieza a desvelarse, pero la riqueza léxica de la autora compensa.

En segundo lugar, lo más atrayente en mi opinión: la psicología de los personajes y el contraste que se siente durante toda la obra entre las fuerzas de una naturaleza salvaje - representada en los personajes oriundos del Pazo: los criados y Pedro Moscoso; y lo "civilizado" encarnado en los personajes que se incorporarán a la ruinosa casa del marqués de Ulloa: el cura Julián y la prima del marqués y esposa; Nucha.

La historia la inicia un narrador omnisciente, presentándonos a uno de los protagonistas; el joven sacerdote Julián, al que se le ha encomendado la complicada tarea de poner orden en los asuntos de la casa del marqués Pedro Moscoso. Allá llega el inocente religioso, lleno de candor y buenas intenciones, dispuesto a llevar, y a predicar una vida recta, basada en los principios religiosos bajo los que se ha educado. Ya intuirá pronto el lector que el encargo le viene grande, y es que el Pazo es todo un mundo cerrado, asalvajado y embrutecido, gobernado -o mejor dicho, desgobernado- por un personaje terrorífico; Primitivo, el mayordomo del marqués que todo lo controla. Aquí encontramos la primera dicotomía; la pureza del alma de Julián y el carácter manipulador y malvado de Primitivo.

Ese narrador que todo lo sabe irá adoptando los puntos de vista de diferentes personajes para relatarnos lo que ocurre en esa decadente hacienda durante el año y medio en que se desarrolla la historia. Julián, el marqués, su esposa, y algún otro personaje son las voces elegidas por el narrador para darnos una visión total que nos sitúa, a lo largo de los treinta capítulos en los que se divide la obra, en una posición privilegiada respecto a todos ellos. Así, todos los intentos de Julián por moralizar la vida del marqués y encauzar sus impulsos hacia un matrimonio respetable y todos sus esfuerzos por ordenar la gestión de la hacienda, el lector los sabe inútiles y es que ya conocemos al marqués, un ser pasional claramente entregado a unas fuerzas naturales que dictan su conducta y también a Primitivo y su red clientelar dispuesta a resistir.

Los personajes del marqués de Ulloa, el mayordomo y su hija Sabel y algunos otros criados son los personajes rudos, brutales, desmesurados, que no ponen freno a sus pasiones. Tienen comportamientos mezquinos, ambiciosos, son terribles y manipuladores y eso es porque su entorno los ha hecho así. Otra de las certezas que sobrevienen al lector es que tanto a Julián primero como a Nucha después, cuando entren en ese microcosmo hostil y violento, los destrozarán. Su educación, sus estrictas reglas morales, sus comportamientos refinados y bondadosos se verán superados por el mundo embrutecido que les rodea.

El personaje de Nucha; la marquesa de Ulloa, junto al personaje de Sabel; la joven sirvienta hija del mayordomo, es otro contraste entre naturaleza/civilización. Aunque ambas comparten la sumisión propia de su género al marido o al padre de la época, y son tratadas y consideradas como simples instrumentos a lo largo de la obra, sus personalidades son totalmente opuestas. Nucha es refinada y débil. Es frágil, recatada y muy creyente debido a su educación en el pueblo y Sabel es todo lo contrario, es fuerte, descarada, saludable y hermosa, como el entorno silvestre que la ha acompañado siempre y que le ha conferido una sensualidad de la que su padre se aprovechará para afianzar su posición de privilegio. 

Vale la pena tomarse la molestia de acercarse a este alejado lugar donde se instala el Pazo del marqués de Ulloa, y observar la lucha que allí se está desarrollando entre unos por cambiar el lugar y otros por conservarlo, pero sobretodo, vale la pena leer a Emilia Pardo Bazán porque la exuberancia y riquesa de su texto es sorprendente. Esta novelo tuvo una segunda parte: "La Madre Naturaleza", una obra que no tuvo tanta relevancia como esta primera parte.